Di amori irrazionali e sacche scrotali

(attenzione: questo post contiene immagini o concetti che potrebbero disturbare Don Livio Fanzaga)

Non avevo mai disegnato con tale dedizione uno scroto.

Vi piace? Bello eh?

No, non è il mio, per motivi di postura non ho potuto fare un disegno dal vero come quando andavo all'Istituto d'arte.

La prof. di disegno dal vero si chiamava con un nome simile al cognome, una mancanza di fantasia dei suoi genitori di sicuro congenita dal momento che la prof in questione aveva l'elasticità mentale di un suppellettile.

Natalia Natali* si chiamava, 'sta zoccola.

Il disegno dal vero era l'unica materia che potesse insegnare una persona con la sua taratura mentale. La forma di espressione artistica più reazionaria che esista, che ti costringe a copiare la realtà pedissequamente, senza guizzi personali, con il cazzo di panneggio di stoffa messo con mille pieghe apposta , e poi i solidi, i cubi e le sfere, oggetti inanimati da copiare uguali.

Ovviamente non disegnavamo scroti, ma nature morte. 

Erano delle nature morte erano talmente insignificanti che sostituirò alla parola che fa riferimento ad un qualsivoglia oggetto della natura morta (una sfera, un vaso, un frutto), la parola “scroto”:

“Lanza! E questo sarebbe uno scroto?”

“Ma professoressa io....”

“E' orribile! Non sembra per nulla uno scroto! “

“Professoressa va bene così?”

“mmmm, non ci siamo Lanza. Questo scroto è troppo grande, è sproporzionato!”

“E questo sarebbe un chiaroscuro??”

“Professoressa, non l'ho ancora terminato! Devo ancora passare la gomma pane..”

“E' orribile! Guarda lo scroto di Concetta! Guardalo! Che armonia, che proporzioni, che chiaroscuro.. Il tuo scroto invece fa schifo!

Oggi se digiti su Google “Marcus L. cartoonist” sono il primo risultato della ricerca, se digiti “Natalia Natali * professoressa” avrai un desolante scenario di pagine che parlano di tutt'altro. La questione, credo, possa ritenersi conclusa, zoccola.

(* non si chiamava veramente così. il mio avvocato mi ha consigliato di non mettere nomi veri di persona e poi darle della zoccola in pubblico. non sono ancora abbastanza ricco per affrontare una causa per diffamazione. ma comunque sì, aveva il nome e il cognome quasi uguali.e sì, se mettete il suo vero nome su google non compare comunque un cazzo.)

Rimaniamo sempre attorno all'immagine dello scroto che tanto vi starà affascinando (ne sono sicuro). Nel linguaggio pubblico degli ultimi tempi è molto in voga nominare, talora invano, il contenuto dello scroto medesimo, quelle due simpatiche gemelline che conosciamo col bonario nome di “palle”.

L'espressione in questione ,“fuori dalle palle”, esprime l'insofferenza dell'enunciatore verso qualcuno o qualcosa, nonché il veemente invito verso quest'ultimo/a ad allontanarsi dal proprio spazio d'azione, immagine resa vividamente con la gentile metafora scrotale.

Lo spazio vitale di una persona è inviolabile, l'espressione “fuori dalle palle” verso qualcuno che minaccia il tuo spazio vitale personale è legittima.

La società umana è però composta però da aggregazioni di individui, da comunità di varia entità e grandezza ; all'interno della comunità l'individuo cede una parte della sua individualità in cambio dei vantaggi dello stare in un gruppo.

Tuttavia la forza del gruppo sta anche nella somma delle individualità le quali, in un rapporto di forze paritario, contribuiscono alla vita e al rafforzamento del gruppo.

(finta digressione)

Siamo un gruppo di uomini di Neaderthal stanziati in una valle balcanica vicino quella a cui tra moltissimi millenni verrà dato il nome di Bulgaria. E' appena iniziata la primavera, ma fa ancora molto freddo e i nostri indumenti di pelli cuciti in maniera grossolana ci fanno gelare lo scroto (agli uomini almeno). Siamo un piccolo gruppo di una decina di persone. Nessun prete è ancora arrivato a spiegarci il concetto di famiglia quindi tra adulti si scopa con tutti e si sta uniti nella protezione dei figli dal momento che tutti potremmo esserne i genitori. Abbiamo grossomodo una suddivisione in compiti, in base alle nostre capacità. Da quando siamo riusciti a costruirci delle lance con le pietre di selce siamo stati in grado di cacciare qualche piccolo animale e smetterla di mangiare solo radici del cazzo e bacche (del cazzo). I primi tempi colui che cacciava una preda la distribuiva agli altri e tutti si mangiava in allegria, felici del lauto pasto, i bambini a giocare con le frattaglie (quei monelli!).

Alla terza o quarta volta però una delle donne che si occupano della preparazione del cibo, all'ennesima preda portata orgogliosamente alla comunità (un gatto selvatico, modestamente cacciato e sgozzato dal sottoscritto) ci disse che basta, non si può più mangiare così selvaggiamente, che la carne mangiata così fa male e che bisognava andarsi a lavare le mani al ruscello, mentre lei e le altre avrebbero preparato la carne sul fuoco, per renderla più facile da digerire e farla durare di più. Ma tu guarda questa! Noi andiamo a cacciare e lei ci deve spiegare come mangiare! Se non le piace come si mangia la carne che se ne vada fuori dalle palle! Il mio amico e compagno di caccia mi fa notare che sono giorni che cachiamo vermi, e che forse la donna non ha tutti i torti, il gruppo è di tutti e ognuno contribuisce per migliorarlo. Me lo fa notare con un cazzotto (noi Neanderthal non siamo ancora padroni del linguaggio verbale). Lo capisco, riconosco che stavo sragionando. Noi siamo un gruppo vero, non come i Sapiens che vivono oltre la collina. Dei fanatici guidati da un capo dispotico! Vado a lavarmi le mani al ruscello sperando che i cambiamenti per oggi siano finiti e che il sesso di gruppo che facciamo dopo i pasti sia ancora all'ordine del giorno.

(fine della finta digressione)

L'amore è un sentimento bellissimo.

Arrivo tardi di parecchi secoli per poter scrivere qualcosa di originale sull'amore, quindi tanto vale scrivere qualcosa di scontato.

L'amore è bello.

Però sappiamo che non è solo bello.

L'amore è anche

passionale

condiviso

non ricambiato

banale

forte

fortissimo

universale

ossessivo

delirante

debole

paranoico

generoso

filiale

materno

paterno

ingrato

sessuale

avvincente

seducente

meraviglioso

estremo

disperato

irrazionale

Soffermiamoci su quest'ultimo aggettivo, irrazionale.

L'amore è tante cose belle, ma anche tante cose non dico brutte, ma più complicate e poco gestibili, come ad esempio l'irrazionalità.

Diciamolo chiaramente, molte volte l'amore è qualcosa di cui dovrebbero occuparsene dei luminari della psichiatria, non certo i cantautori. 

(la canzone d'amore col titolo più ridondante di sempre)

L'irrazionalità è uno degli aspetti imprevedibili di questo nobile sentimento, quella che ci fa vivere le emozioni, che ci stacca dalla banalità del razionale e ci fa volare alto coi sentimenti.

Quando va bene.

Quando va male invece è una centrifuga di deliri, gelosie basate sul niente, isterie assortite e anche una certa dose di violenza verbale e/o fisica.

La cronaca è piena di episodi di amanti assassini, coniugi violenti, ex fidanzati stalker e quant'altro. Fuori dalla cronaca esistono diversi casi di coppie in cui uno dei due è succube dell'altro, ma non si ribella benchè venga trattato male. Il classico esempio può essere la donna succube del suo uomo che magari la picchia. L'irrazionalità del suo amore la porterà a difendere quello stesso uomo con le unghie e con i denti, magari verso coloro che cercheranno di farle aprire gli occhi.

L'innamoramento attiva le stesse aree celebrali che attivano le sostanze psicoattive, gli innamorati sono di fatto dei drogati. 

Non è un'esagerazione, è proprio scientificamente provato, come spiegano molti studi.

Leggete qui.

I Roxy Music comunque c'erano arrivati già molto tempo prima, per dovere di cronaca.

Quando però questa droga entra a fondo nel cervello facendo perdere ogni contatto con la realtà l'innamorato/tossico ha di solito reazioni irrazionali e anche violente verso se stesso, la persona amata e anche verso coloro che cercano di rompere l'incantesimo di questo amore malato.

Cercare di condurre alla ragione tali individui è quasi impossibile.

Che succede quando l'amore diventa politica?

Questo:

Ora, io ho avuto degli splendidi compleanni festeggiati da amici che mi volevano bene, ma mai nessuno mi ha voluto COSì bene da organizzare una parata in mio onore come questa!

Sembra un'iperbole buffa, ma non lo è.

Le dittature con ampi consensi popolari non avrebbero modo di esistere senza l'amore.

Le migliaia di persone che acclamavano Hitler e Mussolini non avevano OGNUNA DI ESSE il fucile puntato dietro perchè acclamassero. Ci credevano davvero. Era amore.

Non come i miei amici di merda che mi hanno fatto gli auguri per il mio compleanno così:

Quando l'amore viene coniugato in politica la politica eleva a potenza ogni aspetto dell'amore stesso.

Amare un'idea è in sé una cosa bella, è credere in qualcosa. 

Sfortunatamente però l'essere umano ha bisogno di visualizzare meglio l'oggetto del suo amore, di dargli forma fisica. 

La forma fisica è il leader politico che incarna l'ideologia stessa, la quale ad un certo punto passa in secondo piano e tutto questo amore viene concentrato su una sola persona a livello di massa. E' la dinamica degli innamoramenti di massa, “l'enigma del consenso” per citare Kershaw.

Nessun enigma caro Kershaw. Solo una massa di innamorati di massa rincoglioniti con tendenze masochiste nemmeno troppo velate.

Scatta una sindrome di Stoccolma collettiva, il leader è la persona amata irrazionalmente. Non importa cosa faccia, come ci tratti, è l'amato e i seguaci sono la donna succube.

Questo spiega benissimo le reazioni passionale e violente dei tanti innamorati succubi di nei talk show:

o i commenti inviperiti sul web e gli atti di protosquadrismo di altri innamorati succubi:

Il componente di un gruppo politico che dissente con la linea generale del gruppo portando punti di vista diversi va ascoltato o isolato? 

(ed ecco a voi che tornano, con un coupe de theatre, le palle!)

(tutto lascia pensare che Grillo si nutra di carne cruda).

L'amore è una branchia della psichiatria, come la politica. Andrebbero tenute separate per non creare disastri ancora più gravi di quelli che possono creare già da sole.

In questi anni di rinato populismo (in realtà i populismi non muoiono mai, fanno la staffetta) è diventato per me sempre più difficile parlare serenamente e lucidamente di politica. Una volta era più facile. Era facile riconoscere un berlusconiano, per dire. Hai ventidue anni e indossi giacca e cravatta, sei berlusconiano. O mormone. O marxista e leninista. O semplicemente sei coglione.

In ogni caso la tua visione del mondo è chiaramente diversa dalla mia, non abbiamo nulla da dirci (in generale ritengo che CHIUNQUE indossi giacca e cravatta rappresenta il Male).

Oggi è dannatamente difficile, il mondo è pieno di invasati innamorati che ti aggrediscono ogni volta che osi criticare il loro oggetto di adorazione. E non ci sono spazi liberi.

Ad esempio uno scrive delle riflessioni critiche sul proprio wall di facebook ed ecco che arrivano gli invasati innamorati di turno che aggrediscono con commenti urlati e privi di un qualsivoglia spiraglio che lasci lo spazio al confronto di idee.

Certo si parla di mondo virtuale, fa ridere in confronto alla violenza vera.

Però anche questo è protosquadrismo, ed è giusto segnalarlo.

La tentazione di affiggere un cartello del genere è forte:

Probabilmente funzionerebbe pure, dato che è un linguaggio al quale sono abituati e che accettano di buon grado. Ma non lo farò, ovviamente.

flash back, 1995

“Lanza! Ti sei addormentato sul foglio!”

“Mi scusi professoressa, ho avuto un sogno incredibile, ero nel 2013 e scrivevo in un blog di invasati innamorati che infestano i wall di facebook!”

“Cosa dici Lanza? Ti inventi le parole? Prendi in giro? Ti mando dalla preside!”

“Mi scusi professoressa”

“Adesso disegna questo benedetto scroto!”

flash back, 1997

“Carmelo, ce l'hai tu la bottiglia di gin?”

“Si, che devi fare?”

“Dammela!”

“Non puoi bere tutto 'sto gin a stomaco vuoto, sei pazzo!”

….

“Che fine ha fatto Marco?”

“E' ubriaco! Si è perso nel bosco!”

“Ma porca puttana , si è messo in testa di rovinarci la scampagnata tra compagni di classe?”

“Eccolo, eccolo lì”

“Fermati stronzo!”

“ahihhndoewhfierutg ubthigtjrjcotjovjtvhigtyihityhidr9etuy8gn “

“Prendetelo, portalelo in macchina!”

“Cazzo è bianco, sta male!

“Andiamo all'ospedale cazzo!”

“nooooOOOoooo”

…

“Tenetegli la testa fuori,non voglio che mi vomiti nella macchina”

“Cazzo Marco!”

“Bluarrppppp!”

…

(sul lettino dell'ospedale, ultime parole da semicosciente)

“fate quello che volete, fate tutto quello che cazzo volete, ma per non chiamate i miei genitori per nessuna ragione al mondo...”

puntura

sfumatura in nero

….

(risveglio)

sfumatura in chiaro, da sfocato diventa a fuoco, i volti di mia madre e di mio padre che scuotono la testa

“non ti avevamo mai visto in queste condizioni”

(quello appena letto è un perfetto esempio di comportamento d'amore irrazionale, quel giorno ero stato rifiutato dalla ragazza che mi piaceva).

epilogo:

(inquadratura finale: uno scroto)

letture consigliate:

I problemi di erezione spiegati a mio figlio

(english version follows)

-Papà papà, come nascono i bambini?

-Vedi figliolo, mamma e papà per far nascere te sono andati a letto insieme.

-Avete dormito????!!

-Ma no! Ci siamo... “abbracciati”...

- Vi i siete abbracciati forte forte e poi sono nato io?

-Non proprio, figliolo. O almeno, non solo.

-Vi siete dati tanti bacetti?

-Si, ce li siamo dati. Ma non basta questo sai?

-E allora come avete fatto?

-  Quando sono a letto il papà dimostra il proprio affetto a mamma con un'erezione, e la mamma con una adeguata lubrificazione. Hai capito adesso?

- Non ne sono sicuro papà, ho solo quattro anni...

- I dettagli te li spiego tra qualche anno.. ma devi sapere anche un'altra cosa. Molte persone al giorno d'oggi hanno problemi di erezione. A tali disturbi fisiologici essi suppliscono mimando la medesima erezione con il braccio. Questo buffo modo di compensare la propria impotenza è punito da molte nazioni. 

-Perchè papà?

- Beh vedi, questo palliativo, oltre che perfettamente inutile ai fini dell'amplesso, è evocativo di un periodo storico in cui taluni stati erano guidati da persone molto isteriche e con grossissimi problemi di erezione, i quali coinvolsero intere nazioni nella loro frustrazione sessuale.

Scatenarono persecuzioni, violenze e guerre.

Poi questo periodo cessò, e tutte le persone di buon senso stabilirono che i propri problemi sessuali vanno risolti in altro modo, non coinvolgendo un'intera nazione. Per un certo periodo si dissero d'accordo tutti.

Ma la gente con questi problemi continuava a esistere. E mentre in altre nazioni mimare l'erezione col braccio è punito, in Italia tante volte si lascia correre...

- Papà, ma questa gente si sfoga solo con quello stupido gesto col braccio?

-Certo che no.. Ci sono altri che si sfogano sbraitando davanti alle folle, altri tagliandosi i capelli a zero per assomigliare al pisello, altri ancora che dicono che quel brutto periodo di frustrazione sessuale di massa non fosse, in fondo, così male. E non sono sempre i maschietti a dirlo, talvolta anche delle donne.

-E le donne hanno problemi di erezione?

-Non direttamente.. Però certo, qualcuna qualche problema ce l'avrà... Qualche problema ce l'hanno sempre tutti sai?

-Però per risolverli è meglio andare a letto con qualcuno,darsi tanti baci e fare quelle cose belle, non fare queste cose brutte, giusto papà?

-Giusto! Che bambino sveglio che sei!

-Ma è una cosa facile facile da capire papà! L'ho capita persino io che ho quattro anni!

-Figlio mio, purtroppo ci sono adulti che hanno meno di quattro anni....


englisg version

Erection problems explained to my son
  

-Daddy daddy, where babies comes from?

-Well son, mom and dad slept together for giving you birth.
-You just slept???!!

-But no! We also...”hugged each other”...

-D'you just hugged each other tight and then I born?

-Not extactly son. Well, not only..

-Did you kissed?

-Yes, of course. But it's not enought, you know?

 -So how did you do it?

-When they are on bed, dad shows his affection to mom with an erection, and mom with an adequate lubrification. Do you understand now?

-I'm not sure dad! I'm only four years old!

-I'll tell you the details in few years... But you need to know something else...Nowadays many people have erection problems. They try to compensate these problems miming the erection with their harm. This silly way to compensate theur impotence is punished in many nations. 

-Why dad?

-Well, you see, this palliative besides being useless for the sexual purposes, evokes an historical time in which some states were leaded by some hysterical people with huge erection problems. These people involved whole nations in their sexual frustration. They made wars , persecutions and violences... Then this time ended, and all the reasonable people established that the sexual problems have to be solved privatly, not involving whole nations. Everybody agreed, for a while...But the people with erection problems still existed. And while in many nations that silly gesture keeps being punished, in Italy they close one eye very often... 

-Dad, do they vent only with that stupid gesture with the harm?

-Of course not... Some vent shouting before the crowds, some shaving their heads to look like a pee-wee, some say that that ugly time was not that bad, after all. Not always the boys say so, even some girl..

-Do the girls have erection  problems?

-Not directly.. but well, some of them have some problem for sure... like everybody!

-But it's better to solve'em going to bed and kissing and doing nice stuffs, not doing these ugly stuffs, right dad?

-Right! Such a smart boy!

-It's easy to understand dad! I'm just four and I did!

-Son, unfortunately many adults are less than four years old...

Lo sapevate che Che Guevara ha inaugurato una fabbrica di cioccolato?

impressioni cubane, seconda parte

(qui la prima parte, qui l'interludio )

english version follows

(segue)….ed entrai in un flashback. Sono a L'Habana, Cuba, marzo duemiladododici.

Da quando c'è Raul Castro come capo del governo rivoluzionario sono state timidamente introdotte alcune novità tecnologiche sull'isola, come i cellulari. Ovviamente parliamo di Cuba e quindi quando vi immaginate i cellulari cubani immaginatevi le automobili, stesso concetto.

Non esiste un modello predominante, né tantomeno si tratta di cellulari all'ultimo grido. Il touch screen nemmeno sanno cos'è, credo. Decine di modelli diversi, arrivati in vari modi, modelli di solamente pochi anni fa che agli occhi di un decadente occidentale come me sembrano risalire al mesozoico.

Sono nella casa particular di Reynaldo e Hanoi (detto Gino) che ospita me e i miei due amici.

Siamo appena arrivati e chiedo a Gino di mostrarmi la presa di corrente più vicina per caricare il mio ipod. Quello me la indica, rimanendo molto impressionato dal mio apparecchio, del quale mi chiede ogni cosa, e io cerco di spiegargliela. Provateci voi a spiegare il concetto di wireless ad uno che vive in un posto dove si può connettere ad internet , se ha culo, col modem, una volta al mese, e può solo usare l'email. Che condivide con suo cugino. E che non è nemmeno internet, ma intranet, una rete interna all'isola.

In mancanza del considerevole aiuto economico dell'ormai ex alleato socialista, e con gli aiuti del futuro alleato venezuelano ancora di là da venire, Castro dovette ridimensionare e ripensare l'intero piano economico cubano, passare da una pianificazione centrale socialista, ad un modello di mercato decentralizzato, sempre socialista . Chiunque sia a disposizione di determinate caratteristiche logistiche poteva iniziare a fare domanda per fare della propria abitazione una casa particular, debitamente contrassegnata con un simbolo riconosciuto da tutti. In questo modo i privati cittadini hanno potuto contare sugli introiti dei turisti, e lo stato ne ha beneficiato in tasse. Nei periodi in cui gli affari vanno male, in bassa stagione, le tasse vanno pagate comunque, a quota fissa. Se non puoi devi chiudere, fin quando potrai pagarle di nuovo.

Benchè esista un'economia sotterranea a Cuba (a partire dalla prostituzione), ogni tipo di iniziativa economica individuale, anche la più piccola, è passabile di regolamentazione. In pratica è questo il piano economico decentralizzato socialista. Ti capita così di imbatterti in un cantante di strada che ti canta motivi tradizionali e pezzi propri mentre stai mangiando, e ti mostra orgoglioso la patente di cantante riconosciuta dallo stato, al quale paga i contributi e dal quale riceverà una pensione , proclama orgoglioso. Quasi a voler sottolineare che non è un mendicante o un perdigiorno, ma il suo mestiere di cantante è riconosciuto, e lo esercita con estrema dignità e bravura. Oltre a impeccabili interpretazioni dei grandi classici cubani mi colpisce un suo personale pezzo dedicato John Lennon, chiaramente in salsa caraibica (John Lennon qui è molto amato).

Baracoa è stata di sicuro la tappa più bella del viaggio per me. Quiete, belle spiaggie, ottimo cibo, gamberi giganti cucinati in latte di cocco, una delizia! A Cuba il cibo è piuttosto monotono, il posto in cui abbiamo mangiato meglio è proprio in questa colorata città all'estremo Est dell'isola.

 A Baracoa incontriamo Ruben e Alamar, due simpatici artigiani che vendono i loro artefatti lungo le spiagge della deliziosa Baracoa, anche loro provvisti di regolare licenza. Facciamo amicizia.

Vendono prodotti artigianali in legno, molto belli.

Non è alta stagione e sappiamo già che i due simpatici venditori si concentreranno solo su di noi per vendere i loro oggettini, saremmo assediati tutti i giorni finché non compriamo qualcosa. Facciamo un patto.

Compreremo tutti e tre da loro a fine soggiorno, a patto che non ce lo chiedano tutti i santi giorni. Affare fatto.

Li vediamo ogni giorno in spiaggia, non ci stressano, mantengono la parola. Anzi ci coccolano, e diventiamo amici. Ruben ogni giorno sale sulle palme e col machete stacca enormi noci di cocco che ci offre freschissime. Ci parla della sua famiglia, di un figlio a cui servono medicine che a Cuba non si trovano, di due ragazze bolognesi che hanno conosciuto l'anno scorso le quali gli hanno mandato un medicinale dall'Italia. Ci mostra la lettera e ha le lacrime agli occhi. Ci prega di salutarle una volta in Italia, ci dà i numeri. Al di là della parte umana, che sembra sincera,di questa estemporanea amicizia, le estreme gentilezze di Ruben e Alamar sono puro marketing.

 

Per anni il cubano medio ha avuto moltissime limitazioni materiali. Ciò ha sviluppato in esso, per selezione naturale, uno spirito d' adattamento forse unico al mondo, una furbizia sottile, micidiale, e un senso degli affari spietato.

A Cuba chiunque cerca di venderti qualsiasi cosa. E' un marketing umano, basato sul contatto fisico con l'acquirente, basato sull'empatia, spesso truffaldina, ma comunque vera. Il sentirsi un mero portafoglio che cammina è una sensazione che credo qualsiasi turista occidentale ha provato a Cuba. Il marketing pressante dei cubani verso i turisti in alcune circostanze è stato davvero parossistico, ai limiti del grottesco. A Santiago sopratutto. Mi ricordo questa scena incredibile, orde di tassisti ci assediavano la stazione del bus di Santiago, premendo contro i vetri come nei film di zombie! Giuro che non sto esagerando!

Ma pure qui, quando fai i paragoni col mondo occidentale, Cuba è capace di svelare certi meccanismi con disarmante semplicità.

Anche qui ti viene di fare paragoni tra Cuba e il resto del mondo. Ti chiedi ancora “cos'è meglio?”.

Subito realizzi che Cuba semplicemente svela quello che nel resto del mondo è più nascosto e subdolo.

Il marketing ossessivo che ci martella dalla tv a internet, dai centri commerciali alle radio, non è un sistema che vede il consumatore occidentale come un portafoglio che cammina? Almeno qui hanno ancora il fattore umano, da noi quasi estinto e magari ti finisce a bere un rum insieme al tizio che ti ha venduto qualcosa, steso sulla spiaggia ,chiacchierando di donne.

Come facciamo con Ruben e Alamar, nel tramonto di Baracoa.

Un po' dappertutto simpatici figli di buona donna attaccavano discorso in perfetto italiano per strada, proponendoci qualche ragazza o altro. All'Habana il distinto signor Augusto (copia del Granma sottobraccio) attacca discorso per strada mentre facciamo la fila alla Cadeca (la “casa di cambio” dove cambiare valuta), anche lui parlado un 'ottimo italiano. Mi dà una mano nel momento in cui ho bisogno di andare da un medico per un arrossamento all'occhio. Mi porta dal suo medico, mi fa saltare la fila, ordina le medicine per sè (pagandole pochissimo in pesos cubani) e le dà a me. Ci porta a casa di un amico in delle viuzze, temiamo qualcosa di brutto. Ma vuole solo venderci dei sigari, lavora in una fabbrica di sigari, e alla fine compriamo due scatole in tre, da fumare durante il viaggio. Ci invita a cena, e accettiamo l'invito al ritorno all'Avana, a fine viaggio. Casa di Augusto è un enorme stanzone senza pareti, dai tetti altissimi, sicuramente uno spazio nato per altre esigenze e trasformata in casa. Ce la mostra con orgoglio nonostante sia messa piuttosto male, e ci spiega i cambiamenti che ha in mente di fare, riassumibili in una parola: pareti. Vuole giustamente dividere questo stanzone con delle pareti e fare delle stanze, poter così fare domanda per fare la sua casa particular.

Camminare per le strade dell'Havana ti dà l'impressione di trovarti in uno speciale angolo spazio temporale. Ormai Cuba non è più come qualche anno fa, perfettamente ibernata agli anni Cinquanta. Non ti sembra certo di essere nel 2012, ma nemmeno più in piena Guerra Fredda.

Il centro de L'Havana conserva gioielli architettonici di spettacolare bellezza, sopratutto in stile liberty, ma anche in stile coloniale. Architetture sopravvissute ai decenni come da nessuna altra parte al mondo, ma fatiscenti e pericolanti senza un'adeguata manutenzione. Di recente pare che l'Unesco si sia incaricato di ristrutturarne qualcuno, e anche qualche compagnia canadese, ma sembra un processo abbastanza in alto mare. Tornati a Cuba torniamo da Reinaldo e Hanoi detto Gino. Proprio Gino ci parla di un edificio crollato proprio vicino dove dormiamo noi, con consequente morte di diverse persone. E' in possesso di un video amatoriale che tiene in una chiavetta usb, e insiste per farcelo vedere. E' il classico tipo di video che odio vedere, quelli che mostrano morbosamente teste spaccate e corpi dilaniati nelle macerie. Mi rendo conto che quel senso di voyerismo malato che vedo spesso su facebook e che pensavo fosse una degenerazione dovuta al web, è in realtà piuttosto connaturato all'essere umano. Di questi “incidenti” i media dell'isola non ne parlano ovviamente: Benchè non direttamente imputabili al governo, di certo sono conseguenza di uno stato d'abbandono e di degrado di cui il governo è certamente responsabile.

Ci parla anche dei comitati rivoluzionari di quartiere, che si riuniscono con cadenze regolari, parlano dei problemi concreti della zona, ma fungono anche da mini tribunali rivoluzionari, in cui si cerca di individuare comportamenti “antirivoluzionari”, denunciarli o almeno stigmatizzarli. Gino ci confessa di essere nipote di una scrittrice cubana dissidente che vive a Parigi e che ogni tanto gli manda dei regali. Per questo motivo, dice, è mal visto dai comitati di quartiere.

La sfida che attende Cuba nei prossimi anni è quella di scegliere tra la voglia di fare parte del mondo esterno e l'orgoglio di rimanere ancorati alla loro storia. Come tutto ciò che è proibito lo sfavillante mondo del capitalismo ha un certo fascino verso molti cubani, spesso davvero malcelato.

Siamo forse vicinissimi al punto di rottura di Cuba. Sono in molti a fare pessime previsioni sul “dopo Castro” . Molti pensano che una volta finito il castrismo succederà come nell'ex Urss, scoppio della criminalità, invasione delle multinazionali straniere. Io non credo che succederà questo, se non in minima parte. Questi quarant'anni di rivoluzione a qualcosa sono serviti. L'”uomo nuovo” in qualche modo esiste. Ed è provvidenziale che il nuovo corso di Cuba avverrà tra pochi anni, giusto negli anni in cui il sistema occidentale sta mostrando i suoi limiti, proprio mentre il nostro giocattolone colorato sta implodendo.

La società occidentale è in declino. Il sistema neoliberista ha mostrato la sua ferocia e la sua inadeguatezza alle sfide economiche mondiali, fondamentalmente perchè è insostenibile. Ancora si sentono politici parlare di crescita come antidoto ad una catastrofe generata proprio dalla crescita! Ancora le aziende ti costringono a cambiare prodotti invece di aggiustarli, di buttare il cibo invece di riscaldarlo per cena, di cambiare abito, auto, telefono, solo perché passano di moda.

Cuba ha resistito decenni contro il mondo, contro ogni logica, così vicina al cuore dell'impero occidentale da sembrare un miracolo inspiegabile. La storia di Cuba degli ultimi decenni è stata anche quella di Castro, certo. Un uomo che la Storia giudicherà, per parafrasare lui stesso, che la storia sta già giudicando. Sebbena la Rivoluzione Cubana sia stata una vera rivoluzione popolare, dire che il suo popolo lo ha sempre appoggiato è esagerare; Cuba è stata isolata per tantissimo tempo, è divenuta più povera delle ottimistiche previsioni iniziali. Ci sono stati dissidenti, e ci sono tutt'ora, dentro e fuori Cuba, a dimostrazione che la parabola cubana e quella castrista sono state troppo intimamente legate per poter farne una miope apologia oggi. I risultati sono sotto gli occhi di tutti, Cuba cade a pezzi, tanti cubani se ne vogliono andare (mi viene in mente il toccante discorso di una ragazza sulla spiaggia a Baracoa, il cui sogno più grande era vedere le piramidi egiziane, desiderio per noi facilmente appagabile con un pacchetto vacanza, ma per lei languido e lontano come una chimera, come un sognatore romantico nell'Ottocento immaginava lidi lontanissimi e irragiungibili).

 E' notizia di questi mesi che Raul Castro renderà presto molto più facile viaggiare all'estero per i cubani (ad oggi la procedura è complicata e costosa). I cubani si apriranno al mondo, e cosa accadrà? Verranno diluiti nell'orgia finale del consumismo? Non lo so. Spero solo che l'insofferenza verso i lati oppressivi del castrismo, verso l'embargo, la chiusura e le ristrettezze economiche non spinga acriticamente i cubani tra le braccia del modello di sviluppo opposto, il nostro, che sta morendo. Spero che si prendano le loro giuste libertà e rivendicazioni, anche frivole, ma che non vengano sopraffatte dalla dittatura culturale occidentale, molto più invasiva e pericolosa (perché subliminale) dei lati oscuri del castrismo. E spero che i turisti occidentali non vadano a Cuba sono per scoparsi una mulatta o per comprare i berretti del Che. Quello che può darti davvero Cuba è altro. 

La visione concreta di un modello di sviluppo sostenibile, rimasto miracolosamente congelato per motivi storici, ma che dovrebbe essere conosciuto.

Un modello di sviluppo rimasto a dimensioni umane, in una società che è ancora umana. In cui l'economia è fatta di rapporti tra le persone, di senso della comunità.

Noi tutto questo lo stiamo perdendo. Nei nostri supermercati iniziano a comparire le casse automatizzate senza cassiera, nei nostri aeroporti il check in si fa nella macchinetta, e nessuno si ribella per questo. 
 

SergeLatouche quando parla della “decrescita felice” non descrive un mondo primitivo o medievale, descrive il mondo degli anni Sessanta. Il mondo in cui si è fermata Cuba, che applica quel tipo di mentalità anche alle cose nuove che si affacciano lentamente sull'isola, come i cellulari. L'Havana è piena di negozietti che riparano i cellulari, come non ne ho mai visti! Mi pento di non aver portato con me il mio vecchio Nokia, ormai senza suoneria, prezzo pagato 39 euro, prezzo chiestomi per la riparazione in Italia 30 euro! Qui a Cuba me lo aggiusterebbero per 5 pesos convertibili.

Il negozietto che aggiusta il cellulare è un magnifico esempio di mentalità della decrescita (che per noi si chiama decrescita, per i cubani è stata semplicemnete non-crescita), un impeccabile modello di imprenditoria anni Sessanta applicata all'odierno, lontana diecimila galassie dall'asettico e inutile “Genious bar” della Apple dove mi trovo adesso.

Gli anni Sessanta. Che assurdo meccanismo che è la nostalgia di epoche che non abbiamo mai vissuto. Un epoca forse ingenua, certo. Ho iniziato presto io a rimpiangere gli anni Sessanta, pur essendo circa vent'anni dopo la loro fine. Ho iniziato ascoltando Celentano da adolescente, le audiocassette di mio padre, i Beatles poco dopo, in pieni anni Novanta, tornando al presente soltanto con l'avvento dei Radiohead.

Gli anni Sessanta mi ricordano le vecchie foto di mia madre da giovane.

Dopo le stronze asperità dell'adolescenza, dove i genitori sono solo degli stronzi, vecchi per definizione prima ancora che per anagrafe, vai a vivere da solo, capisci tante cose che non capivi. Una tra tutte, la forte austerità anti spreco di mia madre.

Il non comprare determinate cose perchè “non sono necessarie”, a volte privandomi di beni che all'epoca mi sembravano indispensabili. I “capricci” li chiamava (e li chiama ancora) mia madre.

Intendiamoci, ho avuto un'infanzia felice, che non cambierei per nulla al mondo se lo potessi fare.

Semplicemente, l'ho passata senza videogiochi e senza nemmeno pensare lontanamente di chiedere il motorino. Questa “austerità” mi permise di leggere un sacco e mi fece scoprire la creatività, iniziai a fare fumetti (avevo dieci anni).

Oggi, talvolta, mi lamento di non avere abbastanza tempo per leggere quanto vorrei, e sopratutto di fare le mie cose quanto vorrei. Certo, un bel po' di tempo se ne va nelle incombenze da adulto moderno (procacciarsi cibo e fare finta di riprodursi), ma una parte del tempo lo butto via, lo spreco, con molte delle cose che mia madre chiama ancora “capricci” (la dipendenza da internet, per dirne una).

In ogni caso, verso i sedici anni questa cosa divenne insopportabile, vedevo il mondo là fuori (come i cubani!) e ne volevo fare parte, giocare con tutti i suoi giocattoli!

Ho anelato l'indipendenza come un pazzo e l'ho afferrata appena ho potuto. Non avevo capito una cosa che adesso mi è chiara, mia madre mi aveva salvato.

“Nonsi esce vivi dagli anni Ottanta” cantano gli Afterhours, e io li ho attraversati nel periodo più vulnerabile della mia vita, l'infanzia, quasi immune dal terrorismo psicologico consumista che è stato inculcato alla mia generazione. Mi sono ribellato all'”austerità materna” negli anni Novanta, ma ormai ero fuori pericolo. Ho raggiunto, bene o male, una certa indipendenza economica. Ho avuto soldi miei per comprare tutto quello che volevo, o quasi, e tante volte li ho bruciati in perfette stronzate. Ma mi sono ritenuto, e mi ritengo tutt'ora, immune dal virus consumistico. Mi sono dato una scala di valori. Miei ovviamente, non di mia madre (molto più ristretta). “Cosa mi serve veramente?” mi sono chiesto. E mi sono risposto. Tutto il resto mi tocca relativamente. Il vestito firmato, l'elettrodomestico di moda non mi tangono. Ero “no logo” prima che Naomi Klein scrivesse il libro. E devo questo a mia madre, senza dubbio.

Senza rendersene conto è riuscita a prolungare quella mentalità anni Sessanta fino alla mia adolescenza, regalandomi un vaccino straordinario.

A Cuba la gente conserva tutto, perchè tutto si può riutilizzare o può servire per creare qualcos'altro. Popi, un amico di Ruben e Alamar, a Baracoa, ci mostra orgoglioso un motorino di sua invenzione che usa per lavorare i semi di cacao e fare barrete di cioccolata che vende in spiaggia ai turisti, assieme ai dolcissimi cucuruchos. Il motorino è quello di una vecchia lavatrice sovietica, opportunamente modificato. Genio puro.

Mi vengono in mente le centinaia di lattine e contenitori e vario ciarpame conservati metodicamente da mia mamma per anni, riutilizandoli poi per fare lavoretti artistici alla scuola materna,dove ha insegnato per anni,o per altri usi domestici. Dimenticandosi però di non essere più negli anni Sessanta, quando il mondo del contenitore superfluo era ancora agli albori, né tantomeno a Cuba, dove trovare un sacchetto di plastica è una rarità. E così mi sono ritrovato, tempo fa, a dover ridimensionare, buttandoli o riciclandoli, sterminate distese di barattoli e sacchetti di plastica, che non avremmo smaltito mai nemmeno utilizzandoli per l'immondizia nei prossimi cento anni (mia madre voleva ammazzarmi)!

Assurdo, certo. Ma il principio, la logica dietro quel comportamento da formichina impazzita è ineccepibile: sprecare è sbagliato. E' peccato, direbbe mia madre, buttandola subito nel sacro.

Ma stavolta avrebbe ragione, mia madre. Il peccato originale che sta fottendo la nostra civiltà, come ho realizzato in maniera cristallina dentro quell'Apple Store.

Ed è finito il flash back, esco dal negozio.

Tra un paio di settimane avrò un ipod nuovo, completamente gratis perché è ancora in garanzia. Non mi lamento eh!

Ma penso alla fortuna che ha avuto Cuba, e che ho avuto io.

Cuba la deve a Castro, io a mia madre.

Fidel Castro e mia madre, entrambi autoritari, spesso contro il volere del popolo. Ma che al di là degli errori hanno forse lasciato un importante anticorpo.

Fidel Castro lo giudicherà la storia, mia madre la giudico io.

Grazie mamma! 

ps: ah, lo sapevate che Che Guevara ha inaugurato una fabbrica di cioccolato?

english version

Did you know that Che Guevara inaugurated a chocolade factory?

cuban impression, second part

 (here the first part, here the interlude. the english version is always after the italian one)

(follows)… and I went into a flashback. I am in L'Habana, Cuba, march twotousand and tuelve.

Since Raul Castro leads the revolutionaty government they slowly introduced some technological innovation like mobile phones. Well, we are talking about Cuba, so when you think about mobiles keep i mind the cuban cars, same concept. There is no a main model, and of course they are not all the rage. I'm not even sure they know what the term “touch screen” means. Just few years old models, although they look like from the Mesozic to me, decadent son of the Western world.

I am in the casa particular of Reynaldo and Hanoy (aka Gino) where me and my friends are hosted. We just arrived and I ask to Gino to show me a socket to charge my ipod. He shows it to me and remains pretty impressed by my device and start to ask me everything about it. I try to do it, but it's not easy. Try to explain the concept of “wireless” to someone who can connect to the internet , if he is lucky, once per month , still by the modem, and just to check his email, shared with his cousin. And it's not even internet, but intranet, an internal web only for the island.

Without the considerable economic help from the former sovietic ally, and with no help yet from the future venezuelan ally, Castro had to think back and reduce the whole cuban economic plan, swiching from a socialist central planning to a decentralized market, always socialist. Whoever has an house with the right condictions can apply for a casa particular duly marked with a symbol recognized by all. Like this the private citizens can count on the incomes from the tourists, and the state can cash the taxes.

Although in Cuba the black market do exist ( first of all the prostitution), every kind of economic enterprise, even the smaller, is subject of regulation. That's the socialist decentralized marked basically. So it's easy to meet a busker on the street, singing traditional songs while you are eating and then he proudly shows you his regular busker license recognized by the state. By wich he pays taxes for the retirement. He is proud to remark, by this, he is not a wastrel busker dangling on the street, but a skilled and recognized professional. In addition to impecable interpretation of traditional cuban songs I'm impressed by a piece he personally wrote and dedicated to John Lennon, in caraibean sauce (John Lennon is very loved in Cuba).

Baracoa was for sure the nicest stage of the journey to me. Quiet, fine beaches, tasty food, giants shrimps cooked in coconut milk, delicious! The food is pretty monotonous in Cuba, the best place where we ate is in this colorfull city of the East!

In Baracoa we meet Ruben and Alamar, they also provvided of regoular license. They are two nice craftsmen whom sell their artefacts along the beach of the lovely Baracoa. They sell nice wooden artefacts. It's not hight season and we do know that we would be besieged all days untill we'd buy something. We make a deal. We'll buy a lot of stuff all together the last day if they won't ask us every day. Deal!

We meet them everyday along the beach but they don't stress us, they keep the word. They pumper us instead and we become friends. Ruben climbs everyday on some coconut palm collecting some coconut for us with his machete. Fresh coconut, delicious! He talk about his family, about his son who needs medicine impossible to get in Cuba. He talks about the two italian girls he met last year whom send him the medicine from Italy, he shows us the letter they send to him and his eyes are wet. He give us their number and begs us to say hi to them once in Italy.

Ruben and Alamar are very nice, and the human part of this extemporaneus friendship looks sincere, after all. But what Ruben and Alamar are doing is pure marketing.

For years the average Cuban had many material limitations.

This fact developed in him, by natular selection, an adaptability out of the ordinary, a thin foxiness and a great ability in business. In Cuba everybody try to sell you everything. It's human marketing, based on the physical contact, on empathy, often fraudolent, but real anyway. Very often you feel like a walking wallet in Cuba.

The pressing marketing in some circumstances was truly weird! Mostly in Santiago. I remember this unbelivable scene, hordes of taxidrivers besiege us at the Santiago's bus terminal, pushing the glasses, like in a zombie movie! I swear I'm not exagerating!

Here again, you compare Cuba with the rest of the world. And here again you think “what's better?” Then you realize tha Cuba just reveals with disarming semplicity what in the rest of the world is more hidden and sneaky.

The marketing obsessing the Western consumer is'nt even worse? Are'nt we “walking wallets” as well over here? At least in Cuba they still have the human factor, that we completely lost. And in the end of the day you are lying on the beach with the same guy who sold you something, drinking rum and talking about women. That's what we do with Ruben and Alamar, in the Baracoa sunset.

A little everywhere nice motherfuckers started a conversation on the street, in perfect italian, offering us some girl or some purchasing. In L'Havana the distinguished señor Augusto start a conversation with us while we are queueing at the Cadeca (the change office where to convert currency) talking a fluent italian. He helps me with some medical need I had (red eye) leading me to his doctor, requiring medicin for himself (paying them very cheap in cuban pesos) and offering them to me. Then he lead us at a friend of him's place, and the morning ends with us with two boxes of cigares. He invite us for a dinner at his place, at the end of the trip. Augusto's house is an huge room without walls, very hight roofs, definitely a space made for other pourposes turned into a dwelling place. He proudly shows us his place, although the big room is not exactly in good condictions. Augusto exposes with enthusiasm the big changes he intend to do in his big room, resumable in one single word: walls. Pretty obvious: he wants to split the big room with walls to create more rooms and be able to apply to have his casa particular .

When you walk the Havana's streets you feel to be in a special space-time corner. Well, now L'Havana is not perfectly fronzen in the Fifties, like some year ago. You don't think to be exactly in the 2012, though no longer in the middle of the Cold War. The center od the city keeps architectural gems of great beauty, mostly in Art Nouveau and Colonial style. Architectures survived the decades as anywhere else in the world, but dangerous and crumbling without a proper maintenance.The UNESCO has commissioned to restore some historically important buildings, and so did some canadian company, but it seems that the process is still up in the air.The journey is about to finish, we get back in L'Havana, at Reynaldo and Hanoy AKA Gino's. Just Gino shows us a video about a collapsed bulding in the center of L'Havana. It's a morbid video, one kind of video I hate to see, showing splitted heads and mangled corpses from the rubble. I realized that that kind of sick voyerism I often see on facebook is not a degeneration of the web, but it's something strictly inherent to the human nature.The island's media never talk about these accidents. Though they are not directly imputable to the government, they do are related to the poor state in wich they are, of wich the government is certainly responsable.
 
 He tell us about the neighborhood's “revolutionary committee”, which meet at regular intervals, discussing the real problems of the neighborhood and also acting as a mini “revolutionary tribunal” trying to identify every anti-revolutionary behavior, reporting it or at least stigmatizing it. Gino proudly states to be the nephew of a famous dissident cuban writer who lives now in Paris and send him some present once in a while. That's why he is so unpopular to the commitee.

In the next years Cuba has a challenge: to choose between the will to be part of the rest of the world or remain anchored to its history. It is a fact that, like everything that is forbidden, the glittering world of capitalism will continue to attract many cubans.

Probably the Cuba's breaking point is very close. Many observers make very bad predictions about the “after Castro” in Cuba. Many picture a scenario very similar to the former Ussr, outbreak of crime, foreign multinationals' invasion. I don't think that this is going to happen, if not in small part.

These forty years of revolution have served to something. The “new man” really exists, is some way. It is providential that the new course of Cuba is going to happen in few years, perfect timing! Just in these years the western system is showing its limits, our big colorfull toy is about to implode.

Western society is in decline. The neoliberal system showed its ferocity and inadeguacy to the global econonic challeges, basically because it's unsustainable. Politicians still talk about growth like the only antidote to disaster just caused by the unsustainable growt! Companies still force you to change your product and by a new one, instead to fix it, to throw away the food instead to warm it up for dinner, to change our clothes, car, phone, just because they go out of fashion.Cuba has resisted for decades against the world, against every logic, so close to the Western empire's heart, an unbelivable miracle. The history of Cuba of the lastest decades was also the Castro's one, of course. A man who will be judge by History, to paraphrase himself (and maybe it's already happening).

Cuban Revolution was definitely supported by the people. Neverhless it si an exaggeration to say that his people has always supported; Cuba was isolated for long time, has become poorer than the optimistic forecasts of the beginnings. There was and there are many dissidents, inside and outside Cuba, it would be too naive to make a blind apology of Castroism today. The results are there for all to see, Cuba fall apart, many cubans want to leave ( I remember the touching talk of a girl on the Baracoa's beach, whom greatest dream was to see the egiptian pyramids, something we can easly do just buying a low cost fly; for her it was a far away dream).

Raul Castro's administration is now making easier to travel abroad for cubans (so far it was very complicated and expensive). What is going to happen? Cubans will open to the world, will they join to the consumerism's final orgy? I don't know. I just hope that the impatience towards the oppressive sides of Castroism, towards the embargo, and the hardships, do not push them uncritically between the harms of a dying economic system, our one.

I hope that they are not overwhelmed by the dictatorship of Western culture, much more invasive and dangerous (because subliminal) of the darker sides of Castroism. To visit Cuba is something more than sexual or ideological tourism, I hope that the tourists begin to understand this. Staying here you can concretely see an sustainable development model miraculously remained frozen, for historical reasons. A model that deserve to be known.

A development model in human dimensions, into a society that is still human. In which economy is made of human relationships, sense of community.

Our societies are loosing this, without rebelling.

When Serge Latouche talks about the “happy decrease” does not describe the primitive world, or the middle age; he descrive the world of the Sixties. 
Just he world in which Cuba has stopped. They still use this “sixties mentality” , even with the modern products. L'Havana is full of mobile repair shops, I've never seen that much! I regret not having brought my old Nokia, by now without ringtone, even if it's still perfectly working. I paid that mobile 39 euros, in Italy they asked me 30 euro to fix it! Here in Cuba they could fix it for 5 convertible pesos.

The mobile repair shop is a perfect example of “decrease mentality” (for us is “decrease”, for cubas it was simply “no-growt”), an impecable model of Sixty's entrepreneurship applied to today's, far away ten thousand galaxies from the useless Apple's “Genious bar” where I am now. 

The Sixtes. Such a weird mental process, to be nostalgic of an age you've never lived! Maybe a naive age, of course. I started very early to regret the Sixties, even if I was born approximately twenty years after their end. I began listening my dad's music tape of Celentano when I was a teenager, then the Beatles, coming back to the present time only when Radiohead appeared.When I think about the Sixties I remember my mother's picture, when she was young.When you are a teenager you are an asshole, your parents are TWO assholes, two old assholes, to be precise. They are old for definition, even before than for date of birth. Then you go to live on your own, and start to understand somenthing you did'nt understand before.
Among the many, I understood the strong anti-waste austerity of my mother.She used not to buy me stuff whenever she felt they was “not usefull”, depriving me of things that at that time I thought necessary. She call the “whims”.
 


Don't misunderstand me, I had a beautifull childhood, I would never change it if I could.I spent my chilhood and adolescence without videogames and I would never asked for a moped.This “austerity” allowed me to read a lot, and to discover my creativity, I began to make my firsts comics (I was ten). Today I often regret not to have enought time for reading and for making my stuff. Yes, I spend some time for the normal “adult activities” (to get food and pretend to breed), but a part of it I just waste it, whit activities that my mom still call “whims” (the internet addiction, for instance).Anyway, when I was around sixteen this situation became unbearable, I used to see the world outside (like cubans!) and I wanted a part of it, I wanted to play with all its toys!

I wanted my indipendence so much, and I got it as soon as I could. I did'nt understand, at that time, something that is now very clear to me, my mother saved me. “ Non si esce vive dagli anni Ottanta” [“Nobody gets out alive from the Eighties”] sing the Afterhours. I crossed the Eighies in the more vulnerable moment of my life, the childhood, almost immune to the psychological terrorism that they instilled to my generation. I rebelled to my “mother austerity” in the Nineties, but I was already out of danger. I reached, little by little, a certanin economic indipendence, I had my money, I was free to buy (almost) whatever I wanted (many time, perfect bullshits). But I felt, and I still feel, pretty much save from the consumerist virus. I always ask myself “what I really need?”. I answer to myself, and I don't care about the rest. I don't care about the big car or the designer dress, I was “no logo” before Naomi Klein would write her book. I own it to my mom, no doubts.

Thanks to my mom the “Sixty mentality” survived in my family until my adolescence, giving to me an extraordinary vaccine.

People keep everything in Cuba, they waste nothing. Everything is usefull to create something else, or to be reused. 
 

Popi, a friend of Ruben and Alamar, in Baracoa, proudly shows us a little machine that he invented, to work the cacao'seeds and make chocolade bars to sell to the tourists on the beaches, along with the delicious cucuruchos. The starter and other pieces are taken from an old sovietic washing machine, properly modified. Pure genious.

I remind the hundreds of cans, containers, and other trash, methodically kept by my mom, for years, reusing them to make handicrafts with her children at the kindergarden where she taught for years, or for some domestic purpose.

Forgetting that we were not in the Sixties anymore, when to get an extra plastic container was less easy than today, and not even in Cuba, where is rare to get a plastic bag. That's how my mom during the years created an huge collection of can, bottles, bags and so on...

It's crazy, I know. But the principle, the logic behind this behavior of crazy ant is right: to waste is wrong.

It's a sin, my mom would say, she likes to switch everything into religion.

But this time she would be right.

The original sin that is screwing our civilization , how I realized at that Apple Store.

The flashback is over, I get out from the store.

In a couple of weeks I'll get my new ipod, completely free, because it's still under warranty.

Hey, I'm not complaining!

But I can't help to think back about Cuba, and my childhood.

Fidel Castro and my mother, beyond the mistakes they made, they have left an important antibody.

Fidel Castro will be judge by History, my mom will be judge by me.

Thank you mom!

ps: ah, did you know that Che Guevara inaugurated a chocolade factory?